Le Brésil change

«Aujourd’hui est un jour où le peuple commence à se libérer du socialisme et du politiquement correct», a déclaré mardi le nouveau président brésilien Jair Bolsonaro dans un discours à la nation. Il a promis de «rétablir l’ordre dans ce pays». «Ceci est notre bannière», a-t-il dit en agitant un drapeau brésilien, et «elle ne sera jamais rouge», a ajouté Jair Bolsonaro, élu notamment grâce à un fort rejet du Parti des travailleurs (PT), la formation de gauche qui a régné durant treize des quinze dernières années. «Nous allons mettre fin aux politiques qui protègent les criminels et criminalisent les policiers. Nous allons rétablir l’ordre dans ce pays», a-t-il dit en s’adressant à la nation après son investiture. Le nouveau chef de l’Etat brésilien s’est néanmoins engagé dans son discours à respecter la démocratie, une promesse qu’il avait déjà formulée devant les parlementaires quelques minutes après avoir prêté serment. «Je vais travailler sans relâche pour que le Brésil réalise son destin», a-t-il déclaré. Un «pacte national» Jair Bolsonaro a été officiellement investi mardi comme 38e président du Brésil. Il a appelé à un «pacte national» pour «libérer définitivement» le Brésil «du joug de la corruption, de la criminalité, de l’irresponsabilité économique et du carcan idéologique». L’ancien capitaine de l’armée de 63 ans a préconisé «un vrai pacte national entre la société et les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire» lors d’un bref discours devant le Congrès à Brasilia. Jair Bolsonaro a d’ailleurs confirmé dans ce premier discours sa volonté de mettre en oeuvre une politique ultra conservatrice, promettant de «respecter les religions et les traditions judéo-chrétiennes», tout en «luttant contre l’idéologie de genre». Il a également réitéré son intention de libéraliser le port d’armes. Le président américain Donald Trump a félicité dans un tweet M. Bolsonaro, qui l’admire, «pour son grand discours d’investiture», ajoutant: «Les Etats-Unis sont avec vous». Avant de signer un registre officiel à la Chambre des députés lors d’une cérémonie boycottée par la gauche, Jair Bolsonaro a prêté serment, s’engageant à «défendre et appliquer la Constitution» tout en oeuvrant pour «l’union, l’intégrité et l’indépendance du Brésil». Son vice-président, le général Hamilton Mourao, a prêté le même serment. Le nouveau président devait ensuite se rendre au Palais du Planalto, pour recevoir des mains de son prédécesseur Michel Temer l’écharpe présidentielle, une pièce de soie jaune et verte, sertie d’or et de diamants. Il devait ensuite prononcer un deuxième discours, devant le peuple. Renverser la table Après avoir prêté serment, Jair Bolsonaro a promis de «travailler sans relâche pour que le Brésil réalise son destin». «Mon souhait est de renforcer la démocratie brésilienne», a-t-il assuré. Jair Bolsonaro n’a pas fait mystère de sa volonté de renverser la table pour extirper le Brésil de ses crises multiples. Il devrait lancer au pas de course une série de réformes pour inaugurer son mandat de quatre ans. Premier chef d’Etat d’extrême droite jamais arrivé au pouvoir au Brésil par les urnes, Jair Bolsonaro a suscité énormément d’attentes avec ses promesses de redresser une économie atone et de mater la corruption et la violence qui désespèrent les 208 millions de Brésiliens. Rejet du PT L’accession au pouvoir de cet ancien officier parachutiste a été facilitée par le rejet dans l’électorat du Parti des travailleurs (PT), la formation de gauche qui a dirigé le Brésil pendant treize des quinze dernières années avant d’être emportée par des scandales de corruption à répétition. Sous très haute sécurité Son investiture s’est déroulée sous très haute sécurité à Brasilia, où même les parapluies ont été interdits. L’impressionnant dispositif prévoyait de nombreux check-points pour la foule, un système antimissile, 20 avions de chasse mobilisés et la fermeture de l’espace aérien.

Des idées politiques

Tous les gens sont des penseurs politiques. Qu’ils en soient conscients ou non, les gens utilisent des idées et des méthodes politiques chaque fois qu’ils expriment leurs opinions ou communiquent leurs pensées. Chaque jour, les mots sont jonchés de terminologies comme «liberté», «justice», «équité», «égalité» et «droits». De la même manière, des mots tels que «conservateur», «libéral», «communiste», «socialiste» et «fasciste» sont couramment employés par des individus pour expliquer leur vision personnelle ou celle d’autres personnes. Cependant, même si ces termes sont familiers, voire banals, ils sont rarement utilisés avec une précision ou une compréhension claire de leur signification. Par exemple, qu’est-ce que l’égalité? Qu’est-ce que cela implique exactement de dire que la plupart des gens sont les mêmes? S’ils sont égaux, les personnes nées sont-elles égales, devraient-elles être traitées comme telles par la société? Les individus devraient-ils avoir les mêmes droits légaux, des perspectives identiques, une influence politique identique et des revenus égaux? De la même manière, des phrases comme «communiste» ou «fasciste» font normalement l’objet d’abus. Que signifie au juste appeler une personne un « fasciste »? Quels principes ou croyances les fascistes maintiennent-ils et comment se font-ils? Comment les opinions communistes peuvent-elles changer de ces libéraux, conservateurs ou socialistes? Cet article examine les idées et croyances de fond des idéologies politiques significatives. Cette ouverture de pensée prend en compte la position des suggestions en politique, le type d’idéologie politique, la valeur des spectres gauche et droit dans la classification des idéologies, ainsi que les principaux problèmes liés aux idéologies au cours du quinzième siècle. Tous les penseurs politiques n’ont pas reconnu que les idées et les idéologies revêtent une grande importance. La politique a parfois été considérée comme une simple lutte pour le pouvoir. Les idées politiques ne sont que de la propagande, une forme de mots ou des slogans conçus pour gagner des votes ou attirer le soutien de la population, si cela est vrai. Pour cette raison, les idéologies et les idées ne sont que des «parures de fenêtres», utilisées pour dissimuler les réalités de la vie quotidienne des gouvernements. Il s’agit en réalité d’un travail soutenu par le comportementalisme, l’institution de psychologie liée à John B. Watson (1878-1958) et B. F. Skinner (1904-1990). Du point de vue du comportementalisme, l’humanité n’est rien d’autre que des dispositifs biologiques, conditionnés pour se comporter (ou, bien mieux, réagir) à des stimuli extérieurs. Le sujet pensant, associé à leurs concepts, intentions, valeurs et sentiments, n’est que superflu. Un point de vue incroyablement connexe a également éduqué le «matérialisme dialectique», la forme brute du marxisme qui a pris le relais de l’investigation mentale au sein de l’Union soviétique et d’autres États communistes orthodoxes. Ceci organisé que les suggestions du gouvernement ne peuvent être reconnues qu’à la lumière de votre poursuite monétaire ou de la poursuite des personnes qui les montrent. Les idées ont une «base matérielle», elles n’ont pas ce moyen ni cette pertinence en elles-mêmes. Les marxistes orthodoxes analysent donc de manière stricte la politique nationale en matière d’école sociable et considèrent les idéologies gouvernementales comme une simple expression des passions de classes distinctes.